О книге — отзывы, мнения, рецензии
Очень редкая и удивительная радость — раскрыв первую книжку напрочь незнакомого автора, обнаружить зрелого и очень интересного писателя. Меня постигло это чувство при чтении рассказов, которые Михаил Гончарок собрал в книгу. Всё, что вспоминает он о ярком и кошмарном времени в Советском Союзе, всё, что он пишет о своей сегодняшней жизни в Израиле — так ощутимо для души и разума, что трудно оторваться от его насыщенной и точной прозы. Спасибо, Миша, очень Вам желаю продолжать и далее!
Игорь Губерман
* * *
Проза Михаила Гончарка стала для меня открытием. Оказалось, что в одном городе со мной живет интереснейший писатель, мастер-миниатюрист, умудряющийся в коротком рассказе на четыре-пять страниц создать столь живые и полнокровные образы, что, умей я рисовать, — в момент набросал бы их портреты. Чудаковатый и великодушный пастор, поселенец Иван и, конечно, могучий долгожитель Василь Васильич — плоды творчества человека наблюдательного, внимательного к миру, в котором он живет, наделенного чувством юмора, пишущего в манере, свойственной ему одному, хотя определенный литературный генезис прослеживается, что, безусловно, в порядке вещей, причем его предтечи — из тех, кто составляет гордость русской литературы.
Борис Камянов,
член ПЕН-клуба,
председатель Содружества русскоязычных писателей Израиля «Столица»
* * *
...Лишь изредка встречается книга, которая может стать настоящим домом. Нет, не родным или отчим (это было бы ни чем не оправданным преувеличением), а просто домом хороших знакомых, где тебя всегда рады видеть, где усадят за стол, не слушая возражений, где расскажут множество историй и с удовольствием выслушают твои.
Книга Миши Гончарка именно из таких. Уже через пару десятков страниц его мир станет и вашим тоже — мир, где прекрасно уживаются томящиеся половой истомой советские солдатики и танцующие перед смертью хасиды, ангелы, анархисты и высочайшей духовной пробы алкоголики, шумные дети Пророка и не менее эмоциональные дети Израиля, афроамериканские гангстеры, русские, украинцы, эфиопы, аристократы крови и неподражаемый дядя Миша Чикагский.
И от смены стран, эпох, от замечательного калейдоскопа лиц не закружится голова, потому что эта пестрота, эта яркость приходит не только от буйных красок «синайского гобелена», в котором уже несколько тысячелетий переплетаются самые разные нити... Просто именно так выглядит наше мироздание для того, кто умеет и любит видеть, запоминать и рассказывать...
Антон Смертин,
администратор блог-сервиса www.diary.ru
* * *
Когда сборник рассказов называется «Записки маргинала», сразу хочется определить место его автора среди ныне живущих. Автор — Михаил Гончарок — имя для читателей новое. И место для него найти трудновато. Он из Питера, ныне проживает в Израиле, пишет о людях, встреченных и здесь, и там. Почему же все-таки «Записки маргинала»? Призадумаешься. Может, как раз потому, что сидит между двух берегов? Или потому что «не высовывается», о себе почти не говорит, оценок рассказанному не дает, смотрит на мир и людей и пишет, пишет... А читать интересно.
Есть у него рассказ про пастора из захолустного американского городка, колесящего по миру на велосипеде. Пастор едет себе, распевая псалмы, — и чего только с ним не случается по дороге. Но он, как тот самый «веселый счетовод» из песенки нашего детства, не сдается и не трусит, даже если «торчит из страшной пасти одна лишь голова» (пасть — тигриная, голова — счетовода, — И.Ч.). Мало того, что сам спасается, еще и спасает чужого ребенка, как говорится, независимо от вероисповедания и расовой принадлежности. Пастор этот, хоть и миллионер (ну да, занимался честной коммерцией у себя в Америке), но глаза у него ясные как у младенца. И вот этими глазами он встречается с автором, когда едет по иерусалимской улице на своем усовершенствованном велосипеде, распевая свои неусовершенствованные псалмы.
Два человека увидели друг друга в толпе — и произошло узнавание. Такое же узнавание происходит в первом рассказе сборника «Мама и Далай-лама». Там автор вел экскурсию у Стены Плача, а возле приостановился Далай-лама. И улыбнулся ему, автору. А когда уходил, улыбнулся еще раз. А тот заплакал — что-то в нем перевернулось, замочек какой-то замкнулся, что ли. Пересказываю по памяти, может, что и путаю, — но картинка стоит перед глазами. А коли стоит картинка — значит, рассказ хороший, не фальшивый.
Один из самых ярких рассказов сборника — о человеке не верующем, богохульнике, сильно попивающем, «морально распущенном», возраста своего не знающем... Русский мужик Василь Васильич предстает перед нами во всей своей рабочей стати — железнодорожника на богом забытом разъезде. Густо написан портрет, что, по нашим временам, удивляет. Так сейчас не пишут. Пытаюсь найти аналогии... В голову лезут Бабель, Зингер, тем более, что у нашего автора есть и сказовость, и мистичность... Но нет, не похож, все же родился не в Одессе, не в польском местечке, а в советском Ленинграде... И однако недаром назвала я автора «потомком хасидов»: кровь, — как там у Булгакова? — она везде скажется. Рано или поздно.
В сборнике есть несколько рассказов меньшей силы, бросились в глаза некоторые «языковые небрежности», но все это мелочи. Главное — появился хороший писатель, пока пишущий только рассказы. В будущем же жду от него повести или даже романа, населенного немножко безумными героями — ничего удивительного, ведь по словам самого Михаила Гончарка, «временное помешательство» — синдром города, ставшего для него родным, — Иерусалима.
Ирина Чайковская
Прозаик, критик, драматург, преподаватель-славист
* * *
Спасибо вам за эту удивительную книгу. Она очень разная, но самое главное, добрая. Добрая с юмором, с грустью, с интересностями невероятными.
И обложка чудесная и хочется продолжения...
Уверена, что таких почитателей господина Автора, т.е. Михаила Гончарка, не одна я
Маргарита
Slovenska Bistrica, SLOVENIJA
